Per a explicar, de manera popular, una realitat oculta en la mateixa narració.
La llegenda del Rescat de les Cent Donzelles, de tradició llunyana però de redacció oficialitzada a Bagà per Pere Tomic el segle XV, té dues lectures. La primera, de tipus estrictament religiós, demostrar el patrocini de Sant Esteve envers els seus fidels devots (tant a favor del baró de Pinós com a favor dels seus vassalls, alliberats de la feixuguesa del rescat) amb un miracle. La segona, de caire clarament polític, demostrar la generositat del baró alliberant de remença els seus vassalls (justament la qüestió remença, amb guerra i tot, era vivíssima en el moment de la redacció de Tomic i no és casualitat).
Hi ha realitat històrica en la llegenda? Certament. Els protagonistes han existit, la conquesta d'Almeria, també. Probablement Galceran de Pinós fou fet presoner. De la resta, poc se'n sap històricament. D'altra banda, les cent donzelles com a preu de rescats existeixen en altres llegendes (la quantitat de cent és simbòlica, vol dir "molt"). Vet aquí el que jo en penso, sense ser especialista en aquestes qüestions a cavall de l'antropologia i de la història.
La llegenda del Rescat de les Cent Donzelles, de tradició llunyana però de redacció oficialitzada a Bagà per Pere Tomic el segle XV, té dues lectures. La primera, de tipus estrictament religiós, demostrar el patrocini de Sant Esteve envers els seus fidels devots (tant a favor del baró de Pinós com a favor dels seus vassalls, alliberats de la feixuguesa del rescat) amb un miracle. La segona, de caire clarament polític, demostrar la generositat del baró alliberant de remença els seus vassalls (justament la qüestió remença, amb guerra i tot, era vivíssima en el moment de la redacció de Tomic i no és casualitat). Hi ha realitat històrica en la llegenda? Certament. Els protagonistes han existit, la conquesta d'Almeria, també. Probablement Galceran de Pinós fou fet presoner. De la resta, poc se'n sap històricament. D'altra banda, les cent donzelles com a preu de rescats existeixen en altres llegendes (la quantitat de cent és simbòlica, vol dir "molt"). Vet aquí el que jo en penso, sense ser especialista en aquestes qüestions a cavall de l'antropologia i de la història.
Jordi Planes
Historiador
